■首席评论员  俞海波

　　创下中国电影票房新记录的《哪吒之魔童闹海》，已经成为社会热议的文化现象，人们从关注电影本身，到电影背后的故事，再到电影的原型，甚至产生了哪吒故里的争论，一个外来传说的人物，竟也被有鼻子有眼地说成了籍贯国内某地，足见这部电影的深入人心。

　　在热烈的社会讨论中，哪吒的民间形象也将由此发生巨大的转变。未来几十年，当人们提起哪吒时，许多人脑海里出现的，大概率是电影中黑眼圈的“魔童”形象。

　　哪吒的原型，公认来自毗沙门天王传说，其本身是一位勇猛的护法神。在民间传说里，哪吒还是一个悲剧性的叛逆形象。如今，我们可以从元代杂剧、明代小说《封神演义》以及《西游记》中读到相对完整的哪吒闹海传说。

　　故事前半段是常见的主角一再惹事闯祸，终于把事情闹到不可收拾的桥段，关键情节在故事后半段高潮：面对四海龙王上门问罪和父亲的愤怒（《西游记》则是更直白，动了杀意的父亲），哪吒析肉剔骨，将身躯还给父母，以无比惨烈的行为，完成了终极的反抗。耐人寻味的是，复活重生后，哪吒更是一直执着于复仇弑父，直到机械降神，来自上层更强大的力量将其压服。

　　弑父是一个文明中极为原始的母题，作为年轻人成长中反抗父辈权威的象征，在各国神话传说中广为流传。哪吒传说的源流，当是出自原始神话。但哪吒传说的特别之处，在于其出现并流行在宋明理学时期，可以说是君臣父子上下秩序不断强化的氛围里盛开的奇葩。该传说的出现，除了说明物极必反以外，也必然有更深层次的含义。

　　这个含义就是，反抗父权，年轻一代采用的是伤害自己的手段，也就表示对父母天恩、上下秩序的默认而非独立个体的觉醒。从哪吒复活的情节来看，这无疑是让人过过干瘾的爽文桥段，关键是爽点并不彻底，而是总有一股神秘力量在阻止孩子犯下弑父的滔天大罪，这就是创作者的道德自觉。因为一旦弑父情节得以实施，哪吒也就再无立锥之地了。

　　而从析肉剔骨情节来看，这就是孩子企图用自残完成对父母的报复。具体来说，孩子试图用血淋淋的残酷场面，表达自己的愤怒和恨意，希望引起父母的悔恨和疼爱，以父母的悔不当初为最大的报复。这本质上用极端表现引起父母垂怜，是缺爱的孩子祈求得到父母的爱。但是万一父母是铁石心肠，就完全体现不出这种报复了。

　　用现代的眼光来看，这种传统中式家庭里爱恨交织又扭曲的亲子关系，是十分影响心理健康的，甚至让人感觉不到有多少亲情，反而是怨气冲天，搞得家庭像一个无法逃离的深渊，人人都在互相折磨。叛逆决绝的哪吒形象虽然现实而丰满，但却令现代人难以接受。

　　所幸饺子导演出生在一个充满爱与包容的家庭，哪怕是在家待业，也得到了父母毫无保留的支持。因此，由他导演的《哪吒》系列电影，其家庭内核永远是温馨的，哪吒的父母堪称是理想中的父母，无时无刻不在给予孩子爱和关怀。

　　于是，民间印象里的哪吒，就会渐渐变成一个在爱意中肆意成长的孩子，不再苦大仇深。大家更认同这个形象，大概也是现代家庭中一般不缺乏亲情，亲子关系也比较正常的缘故。哪吒民间形象在现在及今后的大幅度转变，或许就是某种意义上的救赎：一个缺爱的孩子，终于得到了全心全意的爱。