文/鲍安顺

　　一年之计在于春，一年之韵在于秋，秋韵之极在于秋分，秋分之美在于鸿雁南飞。

　　大雁迁徙，一队队排列整齐，或一字排开，或一撇一捺，犹如游动的波浪，高高飞翔。它们从遥远的寒地出发，浩浩荡荡，飞越高山、旷野、森林、麦田、村庄、大海，昼夜不停，穿过阴雨，驾驭秋风，飞越长夜，一心向南飞去。那飞翔，高高托起天空的生机，让人心生敬畏，肃然无言。

　　故乡江南，儿时镇北河滩上空，看到高翔的雁阵，凌空飞过。那雁阵，飞得很有秩序，它们一旦飞离地面，飞得强劲，顶风逆上，穿越风云，征服重重关山，抵达江河湖海。那雁阵，俗语云“翅开先作字，风里自成行，行如兄弟影连空”——“鸣则相和，行则接武，前不绝贯，后不越序”，飞出了天性风光，人性色彩。

　　那鸿雁，边飞边鸣，前后呼应，高亢的鸣叫声，犹如激昂的军号，鼓舞雁群士气，彼此呼唤联络，呼应关照，称之为“雁唳”——这种来自云端的鸣声，优雅动听，宛如空中的歌舞剧，场面壮观，令人叹为观止。入秋时，雁飞壮观，飞行的雁阵在天空，长幼有序，飞出了“雁序”——那阵头老雁领飞，壮雁飞得再快，也不得超越老雁，这种飞行秩序，恰如中国传统伦理秩序，长幼有序，尊老爱幼。

　　鸿雁在中国文化中，寓意吉祥，内涵涉及婚姻、科举、年寿、伦理等多个方面，深受中国人喜爱。在古人心中，雁象征幸福婚姻，与鸳鸯和凤凰齐名。大雁塔，是唐朝新中进士的题名之地，著名的雁塔题名，成为古代读书人梦寐以求的至高荣誉。那大雁群飞群落，扶孤携幼，是为仁。它们雌雄结缘，终身为偶，至死不渝，是为义。大雁迁徙万里，依序而飞，或人字或一字排列成阵，可谓礼。群飞时衔芦以避落弓缴避退鹰华，夜晚老雁守夜以避伤害，可谓智。它们秋日南迁，春日北飞，年年义无反顾，信实守约，可谓信。在天地间，再也没有一种美，能有如此理想化人格，人性化风光，人情化烟雨。

　　庾信有“失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边”，汉武帝有“秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南飞”，柳宗元有“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”，王勃有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，李白有“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”，杜甫有“万里衡阳雁，今年又北归”，王昌龄有“莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳”，等等。那鸿雁，已不是单纯的候鸟，被赋予深深的文化情结，丰富的人文意蕴。

　　大雁南飞，是深秋时最美的景致。晏殊在《采桑子》中有“淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？”范仲淹在《渔家傲·秋思》中有“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”李清照在《一剪梅》中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”王实甫在《长亭送别》中有“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”那雁阵凌空，构建了千年文化意象，有着亲切感人的精神密码。

　　秋天时节，天光掠影，雁在《汉书》中有“鸿雁传书”典故，明清官式建筑有雁衔绶带纹样，故宫紫檀木雕夔龙纹玫瑰椅上，有双夔龙首尾相衔呈现的动态雁阵。徽派“四水归堂”天井排水系统，隐喻雁阵迁徙秩序，雨水沿飞檐汇入暗渠如雁阵队形，中央蓄水池暗藏农耕智慧。暨南大学图书馆镂空穹顶，复现《诗经》“鸿雁于飞”意境，玻璃幕墙蚀刻雁纹，以参数化设计实现节能采光。广州白鹅潭艺术中心，通过雁阵式结构网格，用钢量减少27%。那千年的飞雁智慧，让传统意象在当代建筑语境中，构建了意味深长的人文风情。

　　秋天最美是秋分，秋分最美是雁阵，大雁高飞，天高辽阔，飞出漫天落叶的浪漫，收获时节的喜悦，秋分物候的菊花芬芳。鸿雁传情，它们是天空的诗行，一群群灵动的身影，一声声清冽的鸣叫，自云外穿透而来，那是人间无声的仰望，长空浩渺，清霜辽阔，尽在眼底的沉寂，穿透旷野，越过高天厚土。