■本报评论员  王俞楠

　　近日，一条“看‘10后’玩转非遗课程”的推送，让不少人看到了萧山校园里非遗课程的丰富多彩。

　　大桥中心小学的紫霞河灯、河上镇小的龙灯胜会、通惠小学的越剧、进化二小的印纹陶、湖滨小学的萧山花边、浦阳镇径游中心小学的麻编工艺鞋、新街三小的竹编、明德学校的昭东剪纸、党山小学的萧山萝卜干、所前二小的珠绣、新塘小学的活字印刷技艺……仅是简单列举，已足够让人感受到非遗在校园里的丰富多彩。

　　非遗文化在校园里的绽放，这份鲜活本就值得欣喜。但或许更值得欣喜和期待的是，在这些课程背后，是非遗文化的活态保护与传承。

　　什么是“活态”的保护与传承？

　　有人说，“活态”的精髓，是从非遗所处的社会文化系统出发，更好地涵养滋生其上、浸润其中的一方水土。

　　河上镇大桥小学的紫霞河灯课程，便是这样一场“接地气”的传承。

　　紫霞河灯距今已有200多年历史，其发源地便是河上镇本地紫霞村。如今，学校请来非遗传承人手把手教学，孩子们在削竹篾、糊灯面的指尖劳作里，听着传承人讲河灯里的故事。当河灯顺流而下时，民俗不再是古籍里的记载，而是少年们亲历的情感表达……

　　不仅如此，大桥小学还以“乡野童玩”为主题，深挖河上地域文化，让孩子们在探访山水、体验民俗中，增强了对家乡的归属感与自豪感。

　　还有云石中心小学的尖山下跑马灯、河上镇小的龙灯胜会、进化二小的印纹陶等等，这些课程的根脉都深深扎在本土的非遗土壤里。学校联动当地的非遗传承人、周边的博物馆等文化资源，在传承技艺的同时，描绘文化脉络，让孩子们触摸那些与家乡土地共生的文化基因。

　　活态保护，既要守得住根，更要“开”得出新。

　　萧山校园的非遗课堂里，“10 后”们不仅是技艺的“复刻者”，他们也用自己的视角，为非遗注入新鲜活力。

　　径游小学的麻编课程，学生们把麻编的搓麻、绞股的手艺，运用到生活中的杯垫、笔筒等物件上，还融进了校园文化长廊的装饰展示中。“老手艺”成为了装点生活的“新技能”；湘师实验小学的师生更将扎染技艺搬进公益书吧，靛蓝帐篷、手作座椅化身艺术装置，让非遗从指尖技艺变成可触摸的生活场景……学校精心构建的实践环境，让学生可以将亲身体验、实际操作与探究式学习结合起来，在丰富实践中感受那些深蕴其中的审美趣味、精神内涵和文化记忆，在“知行合一”中收获成长。

　　有一句话，笔者很赞同，后继有人是实现非遗活态传承的前提条件，也是让特色浓郁、积淀深厚的非遗文化展现持久魅力的关键所在。而校园，无疑是孕育这份 “传承火种” 的重要土壤。

　　非遗最动人的“活态”，绝对不是展板上的文字、展柜里的物件；而是在学生的指尖上、心里头，在奔向未来的脚步中。